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莆阳蔡氏:蔡荔娘传

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发表于 2021-1-30 19:42:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
蔡氏荔娘,父亲蔡曰忠,从蔡襄开始起,世系为:蔡襄次子蔡旬,旬生蔡传,蔡传生楙公,蔡楙长子吁公,蔡吁生长子谭公,排行莆阳蔡氏第十一代行第十公,又讳曰忠,字敷文。官赠将仕郎、侍郎。
陆秀夫(1235年-1279年),字君实,楚州盐城县(今江苏省盐城市)人,南宋民族英雄 。陆秀夫20岁时(南宋宝佑四年)与文天祥同登进士榜。
1275年,元军大举进犯南宋,铁蹄所到之处,烧杀抢掠,无所不及,唯陆秀夫临难不惧,誓死抗元。当时君臣流亡海滨,大小政事都疏于治理,杨太妃垂帘听政,与臣下说话还自称为奴。每当群臣朝会的时候,陆秀夫仍端持着手板,俨然像过去上朝一样,有时在行程途中,凄然泪下,用朝衣拭泪,衣服都湿透了,左右的人为他所感染都无不悲痛欲绝。
1276年闰三月,陆秀夫奉旨入闽抚民,驻枫亭驿。发布《抚安闽民檄》,招兵勤王。
1276年五月初一,益王赵昰在福州称帝为宋端宗,改元年号景炎,组成以陈宜中、张世杰、陆秀夫为首的行朝内阁,欲重整旗鼓,中兴朝政,史称“海上行朝”。当时陈宜中前往占城去了,因与张世杰不合,所以屡次征召他都不到。于是以陆秀夫为左丞相,与张世杰共同秉政。其时张世杰领兵驻守崖山,陆秀夫则既要筹措军旅,又要调集工役,而且凡是有什么需要写的,也都由他亲自动手。虽然在颠沛流离之中,事务繁多,时间匆忙,他每天都还是要写《大学章句》以劝讲别人。
1276年七月,宋少帝赵昰和遗臣南航,驻枫亭莫厝埔,在天王寺招兵、筹船抗元。
1276年八月元军入闽,宋丞相陆秀夫护驾幼帝南渡来到枫亭,驻跸活水亭。旧志载:“活水亭在印石西,陆氏之亭也”。
活水亭坐落在枫亭风景如画的锦屏山麓之北,距奔流不息的蕉溪南隅溪畔约100米处的兰友街境内。南宋末年建,亭宇两侧各有一口方圆数丈,深近丈,周边用“绿豆青”石块砌筑的池塘。两塘均有一座石拱桥加扶栏径往亭宇。水自赤湖蕉溪涓涓而来,未雨而盈,久旱不干涸,故曰:“活水亭”。
为陆秀夫的爱国义举所感动,蔡曰忠请杨太后赐婚,将十七岁女儿荔娘许配给秀夫作妾室(陆秀夫已有妻子)。杨太后以“忠臣不可无后”为旨意,给陆秀夫与蔡荔娘主婚。夫妇新婚燕尔没多久,枫亭行营岌岌可危。
1276年十二月,莆田人陈文龙在当地抗元失利,陆秀夫护送幼帝退守,先后落脚在醴泉里(今东庄镇)护国院、壶公山等地。
1277年十月十五日,元兵攻陷兴化军,下令屠城。莆田城内居民被杀3万多人。莆田、仙游、兴化等三县被杀戮的还有3000余嘉。仙游归元。
在万般危急情况下,为了保住忠良有后,杨太后命陆秀夫派人护送已怀孕的蔡荔娘回到枫亭。
1279年2月,元军攻破崖山。《宋史·陆秀夫传》载,“秀夫度不可脱,乃仗剑妻子入海,即负王赴海死,年四十四。”
祥兴二年(1279年)二月六日,张弘范以元军为东西南北四路军,并以计策使得宋军松懈,在当日正午以主力和事先埋伏的元军共同进攻,打了宋军一个措手不及,张世杰见大势已去,便率残部砍断绳索突围而去。而赵昺的帝船在中间,根本无法突围,陆秀夫见突围无望,又不甘心被俘受辱,便背负小皇帝跳海自杀,随行的数十万宋军民也都跳海自杀。
噩耗传至枫亭,荔娘在活水亭为夫设灵,吊祭陆秀夫,并将陆丞相衣冠葬于莆田醴泉里嵩山护国寺之南侧。
道光《枫亭志》记载:蔡荔娘在丈夫为国捐躯后,“蔡氏荔娘自枫亭闻之,号泣欲死,乃设位祭奠,取丞相别时衣冠,招魂以奠于莆之醴泉里嵩山。嵩山护国寺者。前秀夫扈帝驻跸处。写了一首《诔相公祠》悼念陆秀夫:
噫吁嘻,相公侍侧兮几多时,纳余荐席兮父命之,令勿随行兮君诏之。相公入海兮驱妻儿,若许随行兮并驱怡。相公从王兮余曷追,相公弃余兮余何为?相公龙宫兮天子随,余今何处兮接得归?何难一死兮儿靡依,引见夫主兮佛慈悲。镇江家乡兮乡何丽,登进士第兮世攸仪。四十四岁兮永别离。噫嘻噫嘻,留别冠衣。埋葬高山衍厥支,嵩山护国识网维!诔以词,嘻吁噫。
蔡荔娘在活水亭设灵吊祭,缅怀陆秀夫的英容宛在,如春天一样永驻人间,把春季的最后一天作为纪念日,故日“留春”。年复一年,“留春节”(即“开鼓厅”)的民间习俗一直在兰友、学士街传承下来,至今已七百多年。
“留春节”祭祀活动的仪式是:每逢农历三月三十日(小月三月廿九日),枫亭兰友(古名鱼街)、学士街家家户户晚饭炒面条吃,并备好供品及银纸,在自已家中烧香膜拜,以祭奠陆秀夫。并组织一支游唱队,举着一对白底红边的方块牌灯,中间书写“风调雨顺,国秦民安”,一对龙头大红灯和一对白底红边书有“留春”红字的牌灯。与此同时,还举两支四方形的标灯,上画着笔、墨、纸、砚等文房四宝。这支演唱队阵容壮观,敲打鼓点,有序地走街串巷,边行边唱着莆仙方言小调《十二月景》计48句和《送君诗》96句。最后唱:“唱留春,唱留春!慰忠魂!春光虽好不复来,忠魂不眠千古存。
陆秀夫殉难后,蔡荔娘生下一子陆钊(也有一说法为陆剑),荔娘带幼子迁途藏匿,历尽艰险,隐居于枫亭仙公洞等地,才使陆氏一脉在莆传承。
陆相之子陆钊成器之后,元廷差官抚使李文虎奉命来活水亭聘请陆钊为元廷任职。荔娘语元使诗:“夫主命妻儿,全家海若怡,老身奉懿旨,举子绍宗支”。陆钊却聘有诗五首,其二曰:“却聘承慈命,太平荷帝恩,枫溪流活水,松月昭枯萱”。仍隐居于此,繁衍生息。
陆钊以诗推卸,宣抚李文虎叹曰:“孝子出于忠节之门,无容强也!”后来仙游人郑时中、傅登炳、林济孙等也与陆家有来往,留下“贺陆夫人冠子”,“陆公子娶儷”等语。
陆钊长大后,初建祠于枫亭,后移建湖宅魁山,称“忠烈祠”。明初,改建于魁山寺左侧,建筑面积约80平方米。时人赞陆秀夫曰“波臣殉幼主,碧血映红日”。今祠内独立一神龛,绘石影雕陆丞相像奉祀。并配联语曰:“生有自来文信国,死而后已武乡侯”、“披肝沥胆殉幼主,碧血丹心护国魂”。
陆钊传两子:玖三、玖五。玖三居枫亭,玖五居醴泉里守护陆丞相衣冠冢。其后子孙散居秀屿、白山、石塘、灵川青山、仙游县前、盖尾、盖南、杉尾、枫亭、仙游城关、赖店等地。莆田市陆氏总人口2427人,为莆田市第八十三大姓。
蔡荔娘61岁去世,墓位于仙游县枫亭镇南岭村。清乾隆《仙游县志》载:“宋丞相陆秀夫夫人蔡氏墓在连江里(今枫亭)南岭山后。”陆钊死时遗命子孙不得仕元。
资料来源:
头条百科:《蔡荔娘墓》;
湄洲日报:《莆田:陆秀夫的背影》文:温建茂;
莆田市地方志编撰委员会《莆田市姓氏志》581页;
百度百科:《陆秀夫》;
百度百科:《陈文龙》;
《仙游县志》1995年;
莆田文化网:枫亭“留春节”(开鼓厅);
仙游县人民政府网:枫亭留春节的方言小调。

鄙人小介:兴化府自媒体采编,笔名书生,名号村老先生。主要在东海灵川两镇文化采编,主业摄影摄像、文化推广业务。喜欢研究民俗、族谱,《东海风物》刊物责任编辑。
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