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东海镇信俗小谈--上亭村上亭宫、清泉庙、养正堂

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发表于 2019-11-4 08:41:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

shàng  tíng  gōng
上      亭      宫

上亭村位于东海镇中部,福泉高速公路、高速铁路、笏枫公路贯穿全境,交通便捷。有三个村民小组。


上亭宫正殿供奉肇顺圣侯、司马圣王、张公圣君及文武列聖。左侧翔林社供奉社公夫人。右侧清泉庙供奉田公元帅等。


伍肇顺;唐中和二年壬寅(882.年.)4月18日诞生忠门吉蓼后许田东渔村,系唐代御史中丞伍宗文的嫡孙,八岁时随木锄祖师在石梯建福禅院出家,深得祖师真传、成为他的衣钵传人。  
      肇顺进寺10年,在木锄祖师的耳提面命下,茁壮成长。有一年春夏之交,山洪暴发,寺内积水盈尺,灯火熄灭,寺内又无火种,无法开锅、僧侣嗷嗷待哺。肇顺自告奋勇、冒雨爬山至坪洋村乞火、走至半岭宫、忽遇一猛虎挡住去路,进退两难。遂向该虎承诺,若因自己前生作恶,应遭此劫,虽死不辞。但请乞回火种后再舍身饲虎。老虎闻后,居然让路。返程时、老虎又横在路中、两眼直瞪肇顺,目光和善。肇顺好心规劝;你若伤过人,佛海无边,回头是岸。不如改恶从善,随佛修行。老虎伏在地上,点了三下头,肇顺遂骑虎而归。此后、“伏虎祖师”的称号名闻遐迩。
     肇顺系名僧,又是怎样封侯呢?肇顺羽化升天,仍不忘为世间排忧解难。明嘉靖丙辰年(1556年),明世宗朱由熜到江南微服私访,路遇歹徒袭击,命在旦夕。忽见一高僧骑虎而来救驾,歹徒落荒而逃。肇顺法师显圣救驾有功,被册封为“肇顺圣侯”,并赐‘肇顺辅正’金匾,该匾至今尚存坪洋村肇顺侯祠中。肇顺驯虎皈依和显圣救驾两件事至今在民间传为美谈,
     肇顺母亲黄素劳出生于中医世家,精通歧黄之术。肇顺出家后,在木锄祖师的指点下,医术大进。为了方便群众就医,黄素芳在蔡岭(今桂山)村开设医馆,肇顺外出化缘途经蔡岭,母子一起为百姓看病。他俩医术高明,医德高尚,民众受惠,无不感恩戴德,自发为其建祠奉祀。据初步统计,莆仙沿海建圣母祠、圣侯祠达30多座,.现全国伍姓尊神奉祀伍子胥和伍肇顺,名声载道,千古流芳。


司马圣王是莆田民间广泛奉祀的一位神明。司马圣王姓张,名巡,蒲州河东(今山西永济)人。唐玄宗开元末年,张巡中进士,历任太子通事舍人、清河县令、真源县令。安史之乱时,起兵守雍丘,抵抗叛军。至德二载(757年),安庆绪派部将尹子琦率军南侵江淮屏障睢阳,张巡与许远在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳,前后交战四百馀次,使叛军损失惨重。有效阻遏了叛军南犯之势,遮蔽江淮地区,保障了唐朝东南的安全。最终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽而被俘遇害。后获赠扬州大都督、邓国公。唐宣宗大中二年(848年),张巡绘像凌烟阁。至清代时,得以从祀历代帝王庙。

张圣君,又称张圣者,号慈观,道教闾山派道士,被明正德皇帝敕封为“法主神号”。张圣者确有其人,于宋天圣二年(1024年)农历七月廿三出生在福建省永泰县嵩口镇月洲村。据《张氏世谱》记载,张慈观是随王审知入闽始祖张睦第13世玄孙。张慈观的童年和少年都在苦难中度过,四岁丧父,后随母改嫁到盘谷乡连厝林里(今福坪村)的连姓人家为继子。七、八岁时,因家境贫寒,继父让他去放牛,十二、三岁时,以砍伐锄柄谋生,所以当地人叫他张锄柄。十八岁那年,他上闾山学法,修炼武功,决心扶正祛邪,救世救民。
      张公圣君,监雷御史,五雷法主,荡魔将军、张圣君,张圣公、张圣者、法主公,俗称张公,为福建省福州,莆仙一带民间所笃信的神明之一,因他的悬壶济世,一般道士都会祭拜。



qīng  quán  miào
清      泉      庙

清泉庙祀奉田公元帅即唐天宝年间乐工雷海青。





雷海青(公元716年—755年),清源郡田庄村(今福建莆田东峤镇田庄村)人氏,是唐玄宗时的著名宫廷乐师,善弹琵琶。传说他是玉帝的三太子,因酷爱人间戏剧,擅长音乐歌舞,玉帝准他下凡,功满再回天庭。投胎于一雷姓畲族农家,生时因嘴巴周围皮肤乌黑,家人以为不祥便弃在路旁。有一木偶戏班经过见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫,有一只毛蟹正爬在他嘴唇边用涎沫喂他,其头戴的帽子上绣有一个“雷”字,就取名“雷海青”,由戏班代为抚养。长大成人后的他眉清目秀,聪明乖巧,诗书器乐无所不通,特别善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管。


yǎng zhèng táng
养      正      堂




林兆恩(1517-1598),字懋勋,号龙江,道号子谷子, 世称“三教先生”,教徒尊为三一教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。莆田县(今城厢区)人。三十岁时弃科举,专心研究宋儒和当时王阳明的“身心性命”之学,创儒、道、释“三教归一”学说。著有《三教正宗统论》36卷,劝人为善,反对邪恶。其学说影响至深且广,弟子几遍天下。
      一代道教大师、武当宗师张三丰,是福建邵武人,即今邵武市和平镇坎下村,生於宋景定甲子五年[1264],是中国全真派道教创始人。张三丰为武当派开山祖师,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。
      卓晚春,人呼为小仙。嘉靖(一五二二至一五六六)间福建莆田人。娴书画。相传幼孤行乞,八岁善筹算,指掌上虽千万不爽。初不识字,舆平湖僧舆彻善,读书芝山(按闽中书画录作舆平和张彻善。读书于芝山僧舍)。十四解诗,十六善草书并善画。后卒於杭州净慈寺。疑即画史会要所载之卓小仙。
书生是东沙人,研究东海镇各宫社,从东沙开始写起,依次路线为:东沙~上图~利角~海头~上亭~东朱~(中间穿插西黄西厝东蔡清溪宫)蔡亭~西黄~西厝~蔡厝~东海~大埔~坪洋~金沙宫。研究方向按照:宫社~寺庙~祠堂(历史)~文物古迹~自然风景~现代人文等领域,依次拓展研究。
     书生借东海镇各村宫庙信俗,连载民间信俗,如有出入,敬请谅解,私下联系本人更改。
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