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蔡襄反腐倡廉言行初探

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发表于 2014-11-29 19:37:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
蔡襄,字君谟,是北宋一代名臣。在官宦的37个春秋中,忠国惠民,刚正廉明,一身正气,赢得人民如潮的赞誉,为后人树立了光辉的楷模。蔡襄的政绩卓然是多方面的,今从他反腐倡廉这方面搜集一些事迹资料,略述于下,以飨读者。

良好家教氛围   扎下反腐之根

蔡襄于宋真宗大中祥符五年(1012)二月十二日,诞生在福建路兴化军连江里枫亭卧牛山之麓(今枫亭九社蔡坑)的农民家庭。幼小的蔡襄、蔡高俩兄弟就在良好的家庭教育氛围中茁壮成长。相传,蔡襄家屋后,有一片青松翠柏,门庭前有一株高大的松树,节俊阴浓,能耐岁,解凌冬,口侵碧汉,森耸青峰,偃蹇形如盖,虬蟠势若龙,茂叶风声瑟瑟,紧枝月影重重,四季常持君子操。其母卢氏常启发蔡襄道:“松树不畏寒冬腊月,依然苍苍挺拔山崖,任凭风雨飘零摇晃身躯,发出尖刻刺耳的呼啸,象是在蔑视冬天。你要学青松高风亮节,将来若能成器,定要忠国惠民。”母亲的教诲,小蔡襄铭记在心。

到了入学年龄,蔡襄兄弟俩就进入乡序读书。认真疾学,进步很快,不仅会背诵许多诗词,而且还会应用学过诗词规劝他人。据说,有一次,郡守差役到蔡襄家乡逼迫征粮,态度粗暴。幼小的蔡襄见了心里不能自平,便对差役献诗云:“老母堂前补敝裘,教儿好好见公侯,人生自有相逢处,一点春风在笔头。”差役听毕,自觉得羞愧,我等不如孩童言之有理,遂改其态度,急急离去。可见,良好的家教,为蔡襄日后成为忠国惠民打下坚实基础。他十九岁以农家子弟举登进士第,步入仕途。在37年官宦的生涯中,忠国惠民,刚正廉明,政绩卓著,是跟他的父母精心课教分不开的。

反腐倡廉安邦    谠言直谏宋廷

纵观中国历史,反对腐败,提倡廉政,乃是历代封建王朝开明的政治家十分敏感而又非常关心的问题,而在这个问题上,当时年轻有为的蔡襄,不仅有敏锐的眼光和深刻的认识与主张,而且有言行一致的作风,在仕宦中践行。

蔡襄的难能可贵之处,就在于他能够勇敢地面对现实,洞悉到宋廷腐败现象。他执政为官期间,正是北宋王朝由兴盛转为衰落的过程,危机四伏时期,表现较为突出有三点:

其一,朝中闲散无能的官吏甚多,官僚机构臃肿不堪,有令不行,禁之不止,运转不灵,禁中官吏冗滥又文怡武嬉,结党营私又勾心斗角,近臣苟近,党附相轧,百官臣僚,日相诋讦,且多凭恃官威,因缘为*,索取赃贿,以曲为直。这些上负朝廷,下害百姓的贪官污吏存在,造成了朝廷政事废驰,伤风败俗,首先沦丧,世象日恶,导致产生了许多不良社会风气与腐败现象。很多人不肯尚廉偶,厉名节,重利薄义,追逐钱物,以逐利为知能,远势为愚钝,废廉耻为节,成为奔竟之风,影响极坏。

其二,在军事上,兵员数量急剧增加,而忽视平时的军事训练,战斗力低下,且兵无常帅,帅无常师,导致兵不知将,将不专兵,上下隔阂,信息不通,指挥不灵,与辽夏作战,每战心败。

其三,在国家财政开支上,用度百出,有增无减。由于官员俸禄增加,战争费用支出,加上统治者奢侈浪费,滥用财力,造成国库虚竭,入不敷出,困窘不堪,于是就不断向农民增收赋税,加重农民负担,民不聊生,生活愈来愈穷困,迫于无奈,各地农民暴动,屡有发生,阶级矛盾日趋激化,民族危机四起,宋廷统治摇摇欲坠,岌岌可危。

制法反腐倡廉   兴利除弊匡正

蔡襄耳濡目染宋廷的政治弊端,与一些以国家安危为己任的同僚一道,上疏皇上痛陈“天下困弊”与“至危”,极力呼吁朝廷“更张”,“以救其患”,力主社会改革,扫除腐败现象。对政治、军事、财政、民主法制以及君主作风等,提出许多建设性的意见,规谏仁宗皇帝应居安思危,任贤去邪,公正守信,励精图治,为捍卫宋王朝的统治地位提出了诸多“良方”。

尤其是,蔡襄总结历史上的治世经验,深刻地认识到“民为邦本,本固邦宁”,故凡为政处事,言行诗吟都能从“安民”这一中心思想出发,认为为政者务必使百姓“各安其所”,安分守己,安心生产,以避免“犯上作乱”。而要达到这个目的,首先必须从统治者本身做起,反腐倡廉,整顿吏治,“贪赃者废之,清廉者奖之”,完善监督机制,造成廉洁自持,取信于民的好官,培育勤政为民的官风。

同时,蔡襄还针对当时腐败的吏治进行无情的揭露,其根源在于宋廷实行的“磨勘法”和“恩荫法”,所造成的恶果是奇材异绩的人不予提拔奖励,对那些昏庸无能之人无罢免责罚,贪廉混淆,善恶不分,贤能与不肖不区,一人为官,其子孙亲戚俱可福荫为官。这样不仅耗费国家财政,又必然带来吏治败坏现象,加剧社会矛盾激化,危及封建统治的秩序。

蔡襄认为当务之急是要整顿吏治,首先要取消“磨勘法”和“恩荫法”,除恶吏,举才能,要求圣上当机立断,采取有效举措,真抓实干,肃贪反腐,制定法纪法规,兴利除弊,重振朝纲,严肃朝政。

在经济上,蔡襄建言献策,要遵循“较天下盈虚出入”,量力以制定法律,去冗减费,节省费用。祈望皇上带头倡行“俭约之德”,惩戒浪费之失,节制一些不必要的开支。对于那些贪污国家资财之人,应该实行惩防并举方针,既要严惩不贷,又不能心慈手软,一抓到底。同时又要注意防微杜渐,加强约束,防止赃官恶吏侵吞国家财物。

与此同时,蔡襄还上疏仁宗指出:官吏地主激烈兼并土地,追求财利,以侈靡相尚,礼义沦丧。朝廷命官但知持法以治,而豪亲巨姓却能“超逾法制”,交通大吏,软压愚弱。为此蔡襄遂提出以“礼”止“侈”,以“义”制“利”,要求朝廷明令戒谕的建议,从意识形态领域里,阐扬封建主义的礼教和义理,借以抑制贪侈溺利邪风

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